貝蒂凱特＠我愛小酒窩

串串遊戲。之二

荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
                                  －《莊子．外物篇》
〔注解〕
(1) 荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。竹編的魚籠，用以捕魚。
(2) 蹄：捕兔用的網子，即是兔罝。

    會讀《莊子》，不是貝蒂凱特有慧根，而是因為「老莊」為中文系的必修科目；而教我們的教授，也實在是精通老莊的學者，讓我們這一班對「道可道，非常道」的老子，感受是從高深莫測到欣賞感激，沒錯，就是感激，感激老子只寫了5000字，讓我們不用背太多，不用說太多，不用寫太多；多了，就失去老子的真義。

    然後接著是莊子，哇，厚厚兩本！記得那時，每個星期三的早上，全班同學七十幾個（扣掉蹺課的還有六十幾個吧），大家都是一手莊子，一手拎著早餐到演講堂上課；那時正是青春飛揚的年華，教室外就是陽光燦爛綠樹湖畔，往往老師滔滔不絕說著莊子之音，我的心思就飛呀飛地，飛到下課後要約會的時光。

    老莊的課是一種享受，許多文字傳達的是生命態度的思考，老師好像為我們開拓了一條潺潺溪流，在往後的人生裡，可以有源頭活水沖淡許多執著和自苦。莊子裡就有這麼一句讓我常常放在心裡複習。
 得意忘言。

    莊子的原意，是在表明文字、語言是承載意念的工具，它是符號，它是以有限傳達無限。而在獲得他人傳達的意念同時，就不要在侷限在文字裡，計較。

    這句話在當時震撼了我，到如今還是受用無窮。我往往在聽到無意的惡言、善意的建言或謊言時，就會在心裡默唸：得意忘言。要自己去聆聽說者的真正意思，不要陷入文字的泥沼。

    當皮皮問我：「為什麼不早點睡？」我知道他是擔心我太累。
    主管罵著把公文丟回來，那是因為我要改進。
    諸如此類。

    反過來說，在說話的當下，也怕自己說出令人不舒服的話，畢竟，「得意忘言」是一種很難學好的功夫啊！
    但是當文字展現魅力，伸展成令人讚嘆的意念、場景或故事，在唐詩、在宋詞、在紅樓夢、在繪本、在無數的小說裡，得意後，就更捨不得忘言了。
    
【小解】
1.「言者所以在意，得意而忘言。」，意指不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言；後指彼此有默契，心照不宣。
2.在李奭學〈四方集。得意忘言〉解釋如下：「『得意忘言』名典，本指語言乃達意的工具，若意已達或可得，那麼語言棄之可也。」

3. 莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。
    同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。引用自  奇摩知識+
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1006121107011